說(shuō)我們都是普通人，大家可能覺(jué)得我這是在說(shuō)廢話(huà)吧？你們一定覺(jué)得自己很普通，現在找工作都很難，還不普通嗎？

你們不普通。你們是大學(xué)生，你們是清華的學(xué)生?，F在社會(huì )上把大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題提得很高，不就說(shuō)明你們不普通嗎？否則為什么社會(huì )不去關(guān)心那些中學(xué)畢業(yè)，技校畢業(yè)找不到工作的年輕人的困難呢？至少社會(huì )沒(méi)有把他們的問(wèn)題與你們的問(wèn)題相提并論吧？

這里隱含的，就是你們不普通。

在顯意識上，也許大家覺(jué)得自己是普通人?？墒菨撘庾R中，人們基本都在追求不普通的感覺(jué)。

我們?yōu)槭裁磿?huì )羨慕那些“成功人士”？我們?yōu)槭裁丛敢獗粍e人稱(chēng)為“精英”？都是想讓自己與普通人不一樣，讓自己變得不那么“普通”。

盡管大家現在為找工作發(fā)愁，現在覺(jué)得很普通，那是因為清華集中了一批最能干的人，結果大家都覺(jué)得自己灰頭土臉的。我們那時(shí)候也是這樣。但是出了清華感覺(jué)就不一樣了。很快你們會(huì )覺(jué)得自己不普通。走上社會(huì )之后，稍稍有點(diǎn)成績(jì)，或者有點(diǎn)大的成績(jì)，別人就會(huì )吹捧你，你是精英啊，你了不起，你是“白骨精”。你的腰板就直了，腦袋就沖到天上去了。

等到大家有了一定的地位和權利，開(kāi)上了奔馳寶馬，住上了別墅，瀟灑地與各路“精英”同場(chǎng)競技打高爾夫球的時(shí)候，大家就更會(huì )覺(jué)得自己不普通了。甚至可能自我膨脹到會(huì )用自己手中的權力，去脅迫他人，去與客觀(guān)規律對抗。這種情況在社會(huì )生活中是很常見(jiàn)的。

當然也許到那個(gè)時(shí)候大家還是認為自己很“普通”?？墒悄莻€(gè)時(shí)候大家心中的“普通”，與我現在講的恐怕已經(jīng)不是一回事情了。

你們在座的都是所謂“80”后的。我們60年代的人總是看不上你們，是吧？好像是去年還在報紙上連篇累牘地打嘴架。其實(shí)就是因為大家都沒(méi)把自己當普通人看。我覺(jué)得這是一件非?？尚Φ氖虑椤贸錾甏鷣?lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心，證明自己的不“普通”。

60年代的人們指責你們沒(méi)有理想，不負責任，看你們就不順眼，對吧？我一個(gè)同事就曾經(jīng)找我抱怨說(shuō)：“謝總，你不知道現在這幫孩子，一點(diǎn)責任心都沒(méi)有，可難帶了?！币驗槲业谋韭毠ぷ饕呀?jīng)不面對這層員工了，所以我確實(shí)也不太了解具體情況。

不過(guò)當時(shí)我就說(shuō)：“你閉嘴。你憑什么這么說(shuō)??？這些80后的孩子難道是石頭縫里蹦出來(lái)的嗎?他們不是這個(gè)社會(huì )熏陶出來(lái)的嗎？誰(shuí)把這個(gè)社會(huì )搞成這個(gè)樣子的？還不是我們這些人嗎？也包括那些50年代甚至是更早的人干的。如果這些孩子真的像你說(shuō)的那樣不爭氣，首先該罵的也不是他們呀?！蔽业耐侣?tīng)了，覺(jué)得我說(shuō)的確實(shí)有道理。

前幾年“超女”搞得挺熱鬧，但是招致很多人反感，矛頭直指你們這代人。因為在臺上又蹦又跳的都是你們的同齡人?？墒潜澈笫钦l(shuí)策劃的呢？是60年代的人策劃的，我聽(tīng)說(shuō)還有咱們清華的校友。

所以我覺(jué)得5、60年代的人沒(méi)有任何資格來(lái)蔑視你們。那無(wú)非是為了顯示他們的“高貴”而已。

那反過(guò)來(lái)，你們也別覺(jué)得自己有什么了不起。覺(jué)得你們是這個(gè)信息時(shí)代長(cháng)大的人，好多你們懂的事情，我們根本不懂；覺(jué)得自己比前輩有主見(jiàn)，有個(gè)性。其實(shí)每一代人在這個(gè)年齡的時(shí)候都有這種良好的自我感覺(jué)?？墒侨绻覀內フJ真看看，每一代人中，別說(shuō)年輕的時(shí)候，即使到了成年，乃至是老年階段，真正在大事上有主見(jiàn)的都是極少數。大多數所謂有“主見(jiàn)”的人，不過(guò)是在雞毛蒜皮的事情上標新立異，或者是趕著(zhù)潮流甚至是在拾人牙慧，還以為自己是多么的特立獨行呢。

你們這代人干的那些花花事，只要有條件的我們全干過(guò)。比如前些年吵吵得很厲害的中學(xué)生談戀愛(ài)問(wèn)題，其實(shí)我們那時(shí)候就有。只不過(guò)家長(cháng)不知道而已。

不止我們那時(shí)候，比我們更早就有了。我的一個(gè)男同事應該是40年代生的，也是咱們清華的校友，文革前本科畢業(yè)。前些年，他兒子考上了上海交大的研究生。他兒子很得意地對他說(shuō)：“爸，我這輩子會(huì )樣樣都比你強的?！苯Y果他告訴他兒子：“兒子，有一樣你已經(jīng)沒(méi)戲了。你到現在戀愛(ài)都沒(méi)談過(guò)，可是我在中學(xué)就有女朋友了?！焙⒆右宦?tīng)就去問(wèn)他媽是真是假。他媽說(shuō)那時(shí)候我還不認識你爸呢，無(wú)法證實(shí)。

那個(gè)年代的早戀，當然比現在收斂許多。那是因為那個(gè)時(shí)候大人們的舉止也比較嚴謹，我們自然不敢太放肆。反過(guò)來(lái)，今天你們的開(kāi)放，難道很大程度上不是來(lái)自長(cháng)輩們的“率先垂范”嗎？從社會(huì )的層面來(lái)看，年輕一代的放縱，常常源于成年人的墮落。這是大的因果關(guān)系。

在這場(chǎng)兩代人之間的互相指責中，雙方都作了一個(gè)錯誤的基本假設，那就是人性在2、30年中發(fā)生了天翻地覆的變化。這就有點(diǎn)太自以為是了。

人性別說(shuō)在幾十年中，就是在幾百年，甚至上千年中，也沒(méi)有本質(zhì)的變化。否則我們現在何必還去讀《論語(yǔ)》？《三國演義》中的忠義奸詐與《紅樓夢(mèng)》中的悲歡離合何以還能打動(dòng)我們的心？西方的“文藝復興”何以被稱(chēng)為是“回歸古希臘傳統”？在當年的紅衛兵運動(dòng)和這些年不斷的出國潮之間，我們難道看不出有著(zhù)同樣的人性盲從的影子嗎？變化的是比較表層的內容，是我們的穿戴，我們的出行方式等等。不變的，是人性中的高尚與無(wú)恥，坦蕩與狹隘，公德與私欲等本質(zhì)內容。60年代的人中有舍己為人的，也有腐化墮落的；你們這代人中，同樣有以天下為己任的，當然也有醉生夢(mèng)死的。未來(lái)更年輕的一代代的人依然會(huì )是這樣。因此，我不贊成厚今薄古，亦反對厚古薄今。

講這些例子，是想告訴大家，我們在潛意識里，總是試圖證明，也在追求一種高人一等的感覺(jué)，不肯把自己當成一個(gè)普通人看待。而中國的知識分子，確實(shí)也有這個(gè)傳統：勞心者治人。我們在文革中，似懂非懂地大大批判過(guò)這些觀(guān)點(diǎn)。

我也是在出國留學(xué)以后才清晰地意識到這個(gè)問(wèn)題的。

在那以前，我就沒(méi)有從內心深處對此作過(guò)認真的思考。在上研究生的時(shí)候，89年的暑假我和朋友一起從天津新港坐船去大連玩。登船的時(shí)候，我們出示我們的學(xué)生證。驗票的人一看我們是清華大學(xué)的學(xué)生，真的是肅然起敬。大家能想象出來(lái)嗎？

我當時(shí)的感覺(jué)那是相當地好。我并沒(méi)有意識到，這其實(shí)就是因為我內心深處很享受別人不把我當成一個(gè)普通人看待，盡管我從小接受的教育就是要做一個(gè)普通的勞動(dòng)者。這是我們成長(cháng)的那個(gè)年代非常強調的一點(diǎn)。

后來(lái)到了悉尼，我很快就明白了，自己就是一個(gè)普通人。那個(gè)時(shí)代的留學(xué)生與現在不一樣?，F在很多出國留學(xué)的孩子，沒(méi)錢(qián)了就向父母要。我們那時(shí)候全靠自己謀生，而且還要想辦法給家里父母攢些錢(qián)。所以，一到悉尼，我就發(fā)現自己什么也不是。沒(méi)人知道清華是個(gè)什么樣的學(xué)校；我的簽證也受到各種限制，我連一個(gè)普通的悉尼人都不如；我的獎學(xué)金只能勉強維持一個(gè)低水平的生活；那個(gè)時(shí)候在外國人眼中，“中國人”基本就等于“窮人”，與來(lái)西方要飯的感覺(jué)差不多。我突然發(fā)現，多年來(lái)我引以為自豪的光環(huán)，無(wú)形中享受的一些優(yōu)惠和便利，轉瞬間就不見(jiàn)了。

大家當時(shí)把出國稱(chēng)作“洋插隊”。我確實(shí)在那個(gè)時(shí)候，又想起了小的時(shí)候隨父母在農村插隊的事情，想起了記憶深處中保留的農民過(guò)年時(shí)，排隊領(lǐng)取用來(lái)包餃子的黑褐色面粉的景象。面對身處異國他鄉的種種窘迫，回想當年農民們的生活，我第一次從內心深處真正明白了我就是一個(gè)普通人。別人承受的磨難，落到我的頭上一點(diǎn)都不應該奇怪。

所以，也就是從那時(shí)開(kāi)始，我才有意識地告訴自己，老老實(shí)實(shí)做一個(gè)普通人。不論是遇到什么樣的情況，發(fā)生了什么樣的事情，都不要去消極地抱怨，而要平靜地去對待。最關(guān)鍵的是要盡到自己的本分，做自己認為有意義的事情。

這是我在悉尼留學(xué)的第一個(gè)重要收獲。

當然，徹底自覺(jué)地做一個(gè)普通人是非常難的，我到現在也還是經(jīng)常有自我膨脹的時(shí)候。依然會(huì )不自覺(jué)地陶醉于來(lái)自別人真心或虛偽的恭維。

做一個(gè)普通人，本質(zhì)上也就是我在第一次講座里講的“平等”的問(wèn)題。平等是一件很難做到的事情。從內心深處愿意去做一個(gè)普通人，也是非常難的。

做普通人，不是你愿意不愿意的問(wèn)題，在本質(zhì)上，我們確實(shí)都是普通人。因為客觀(guān)規律并不認識你是誰(shuí)，它平等地對待萬(wàn)事萬(wàn)物。就像老子所說(shuō)的：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。在客觀(guān)規律面前，我們沒(méi)有高低貴賤之分。

能夠把自己當成一個(gè)普通人看待，我們才能夠真正冷靜地面對人生的那些溝坎曲折，那些起伏上下，那些進(jìn)退得失。

????也許我們在很多方面比很多人都優(yōu)秀，甚至在倫理道德上比很多人都高出一截，但是我們依然要不斷克服做“人上人”的沖動(dòng)，努力保持做一個(gè)普通人的心態(tài)。